Как продолжить заниматься альпинизмом?

Хочу системно обучаться альпинизму – что делать?

Очень часто у людей, получивших свои первые впечатления в горах, возникает вопрос – что дальше? Для того, чтобы ответить, необходимо определиться – в каком именно направлении вы бы хотели развиваться. Есть два основных пути, по которым вы могли бы тронуться в сторону своего близкого знакомства с горными пиками. Первый из них - старый советский путь – формальное путешествие по разрядам и заполнение клеточек в Книжке альпинизма.

Второй путь, более современный и не связанный с историей конкретного государства - начинается с того, что выбирается цель – достаточно сложная и высокая вершина-мечта. Затем формируется набор необходимых навыков для реализации этой мечты.

Чем же хорош или плох каждый из этих двух подходов? Первый, «советский» вариант хорош тем, что в его основе лежит старая, проверенная временем методика обучение – поэтапное прохождение тренировочных модулей, постепенный набор сложности маршрутов. Из минусов – при подобном подходе у вас изначально формируется некорректная мотивация – старый, добрый советский формализм. В советской системе бонусом к восхождению шло получение разрядов и «бумажное восхождение» по иерархической лестнице, которое в свою очередь, давало ряд преимуществ внутри советского общества и системы ВЦСПС. На сегодняшний день эта система не существует, а то, что от неё осталось - деградировало до погони «за клеточками» - когда человеку становится важен не столько объект восхождения, вершина, сколько та формальная отметка, которую он за это восхождение получит.

В современной коммерческой реальности, данный подход стал определённым торговым трендом и находит свою аудиторию среди консервативно настроенных клиентов – альплагеря работают по конвейерному принципу штамповки стандартных бланков и простановки печатей и галочек. Однако, системы, породившей это явление – больше нет. Нет ни идеологии, лежавшей в основе советского альпинизма, ни мощнейшей школы инструкторов, воспитанных на этой идеологии, способных передать массив своего опыта новичкам.

Иной подход принят сейчас во всём мире - я разберу его на примере восхождений на две хрестоматийные вершины - Ушбу и Маттерхорн. Две вершины, очень похожие по своему характеру, высоте, харизме и известности. При всей похожести, у вершин совершенно разная история отношений с человеком. Восхождение на Ушбу – классика советского альпинизма. Все наиболее яркие и сложные спортивные достижения в послевоенном советском альпинизме, так или иначе были связаны с Ушбой.

Эта гора была в активе каждого известного советского альпиниста и являлась своеобразным «тестом на зрелость». По мере развития альпинизма как спорта, классический маршрут на Ушбу постепенно «раздевался» - становился ниже в категории. Делалось это отчасти намеренно, так как Ушба занимала исключительное место в советской классификационной системе маршрутов. Исключение состояло в том, что название горы превалировало над её технической категорией. Классический маршрут на Ушбу категории 4а был недоступен для альпинистов, формально имевших право выхода на маршрут этого уровня, но не имевших нескольких восхождений 4й категории сложности. Ушба не могла быть первой «4кой» в наборе спортивных восхождений!

На этом примере можно сказать, что уже в то, советское время, Ушба делила людей по принципу их подхода к вопросу мотивации в альпинизме. Те, кому нужна была Ушба – шли именно на Ушбу, маршрут на которую был опущен в категории, чтобы отпугнуть тех, кому нужна была не столько гора, сколько «галочка в клеточке». Для формалистов была возможность выбора маршрутов, не требующих такой концентрации усилий, риска и потраченного времени – многие маршруты в Приэльбрусье категории 4А ходятся за 1-3 дня без особенных хлопот и трудозатрат. Согласитесь, если вам нужна 4ка, зачем тратить неделю на восхождение на Ушбу, с непредсказуемым результатом (Ушба может банально «не пустить»), если можно комфортно сходить на невзрачную скальную башню МНР, которая ходится одним днём из лагеря в лагерь и поставить себе желанную отметку в графе «4а»?

Вторым заявленным примером будет Маттерхорн – легендарная вершина на границе Швейцарии и Италии, с которой в Европе берёт начало феномен «спортивного альпинизма». Несмотря на то, что Маттерхорн дольше всех других альпийских вершин сохранял статус неприступной горы, начиная с конца 19го века на него начали совершать восхождения самого высокого на тот момент уровня сложности. Два первых восхождения на Маттерхорн оставили самый яркий след в истории современного альпинизма – восхождения Карреля из Италии и Вимпера из Швейцарии это поразительный пример целеустремлённости и силы духа. Эти сложнейшие первопрохождения были совершены в условиях полного отсутствия снаряжения, инфраструктуры, средств связи и безопасности. Сейчас, поднимаясь на Маттерхорн по маршруту Карреля, оборудованному приютами и стационарными перилами, используя все «блага цивилизации», современную одежду, снаряжение – трудно даже представить себе те испытания, которые выпали на долю первопроходцев...

Несмотря на высокую сложность восхождений на Маттерхорн, ни разу в истории доступ к этой вершине не пытались ограничить каким-либо образом, либо формализовать восхождения выдачей справок и оформлением маршрутных листов. Про пограничные пропуска на вершину я даже не буду упоминать – в цивилизованном обществе подобная патология выходит за пределы возможного абсурда. Любой желающий всегда мог бросить вызов вершине – это нормальное право любого свободного человека – контроль здесь должен осуществляться только наличием здравого смысла. Показателен тот факт, что подобный механизм контроля оказался гораздо более эффективным нежели «формальный метод». Количество аварий на Маттерхорне даже сейчас, когда восхождения приняли массовый характер, значительно уступает уровню аварийности на маршрутах «регулируемых» старой советской системой разрядов. Восхождение на Маттерхорн не может быть классифицировано по советской системе классификации – маршрут коммерциализирован, оборудован для максимальной безопасности прохождения. Многие участки существенно облегчены за счёт наличия стационарных приютов и провешенных верёвок.

О подобной коммерциализации альпинизма было много негативных комментариев от инструкторов старой советской школы и приверженцев отечественного формализма. Их основной тезис в том, что коммерция в горах опошляет саму идею альпинизма. Тут я бы задал встречный вопрос – а формализация и бюрократия не опошляют эту идею?

Сами за себя говорят две картины: развитые, эффективные и очень безопасные горные курорты в Альпах, с самыми современными спасательными службами, широчайшими возможностями для любых видов горного отдыха и самым низким уровнем аварийности в мире.

И разваленные советские альплагеря, нелепые запреты на восхождения, нищие, теряющие квалификацию спасательные службы, подрабатывающие шабашкой на туристических маршрутах. И согревающее душу чувство того, что 50 лет назад наши предки совершали восхождения, вызывавшие почтительный трепет у самых сильных альпинистов запада…. А нам досталась в наследство привычка «ходить в клеточку» и ненавидеть тех, кто думает иначе.